ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ

بـِسْم الله الرِحمّن الرَحِيمْ
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ آل عمران : 112
تفسيرها :
شرح الكلمات:
ضربت عليهم الذلة :أحاطت بهم الذلة ولصقت بهم حتى لا تفارقهم.
وباءو بغضب :رجعوا من رحلتهم الطويلة في الكفر وعمل الشر بغضب الله.
ذلك بأنهم: ..الخ: اشارة الى مالصق بهم من الذلة والمسكنة وما عادوا به من غضب الله تعالى وما تبعه من عذاب (فالباء )سببيه أي بسبب فعلهم كذا وكذا والمسكنة هي ذلة الفاقه والفقر .
يعتدون : الاعتداء مجاوزة الحد في الظلم والشر والفساد.
التفسير
جعل الله الهوان والصغار أمرًا لازمًا لا يفارق اليهود, فهم أذلاء محتقرون أينما وُجِدوا, إلا بعهد من الله وعهد من الناس يأمنون به على أنفسهم وأموالهم, وذلك هو عقد الذمة لهم وإلزامهم أحكام الإسلام, ورجعوا بغضب من الله مستحقين له, وضُربت عليهم الذلَّة والمسكنة, فلا ترى اليهوديَّ إلا وعليه الخوف والرعب من أهل الإيمان; ذلك الذي جعله الله عليهم بسبب كفرهم بالله, وتجاوزهم حدوده, وقَتْلهم الأنبياء ظلمًا واعتداء, وما جرَّأهم على هذا إلا ارتكابهم للمعاصي, وتجاوزهم حدود الله.
ما يستفاد منها:
الفوائد:
1- صدق القرآن في إخباره عن اليهود بلزوم الذلة والمسكنة لهم أينما كانوا.
2- بيان جرائم اليهود التي كانت سببا في ذلتهم ومسكنتهم وهي الكفر المستمر وقتل الأنبياء بغير حق والعصيان والاعتداء على حدود الشرع.
3- جعل الله الهوان والصغار أمرًا لازمًا لا يفارق اليهود إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ أي بدخولهم الاسلام وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ أي ارتباطهم بدوله قوية كما هو حالهم اليوم (بريطانيا وأمريكيا).
4- هذه حصائد غضب الله عليهم.
المصادر :
التفسير الميسر
شرح ايسر التفاسير
فوائد1-2أيسر التفاسير